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我們尊貴的導師 |
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一九六一年，聖法法師在尼泊爾東部的（KHUMBN）出生。 一九八二年尾，聖法法師在高班寺找到一份長工–為上師索巴寧波車煮食。在此時期，上師索巴寧波車問聖法法師是否願意出家當僧人，聖法法師當然十分願意。從那時起，聖法法師便開始上課–學習藏語、英文（而這些都是他從前沒有學過的）、佛學修行、佛學哲理。同時，他亦要負責在高班寺的一些職務，如為外國人翻譯，他亦曾經在高班寺內當了四年的秘書職務。由於聖法法師需要在日間工作，他只能夠在晚間溫習。聖法法師與當時同期出家的僧人比較，他進入高班寺時的年紀是較大了一點，因此，他需要更努力更用心去學習。 一九九一年年頭，上師索巴寧波車委任聖法法師來香港為本中心當翻譯，為期六個月。當時，香港的中心設於麥當奴道，很多格西先後為中心提供教法。一九九三年，上師索巴寧波車委派聖法法師到印度，當俄舍喇嘛的隨從。聖法法師的職責就是要照顧俄舍喇嘛的日常起居飲食–確保俄舍喇嘛有上所有的課、身體健康等等，一切有均衡發展。 一九九六年年中，上師索巴寧波車再派聖法法師返回香港為中心當翻譯，為期兩個月。在那段期間，很多人向上師請求批准聖法法師能夠在香港逗留更長的時間，自此，聖法法師一直留港至今。 聖法法師是大乘佛學會現任會長。法師除了每周講兩節課外，更負責管理和統籌本會活動，盡心盡力指導我們修學佛法。法師亦為個別會友和小組給予開示。法師謙稱不太清楚會友能否從他的開示中得益，但他覺得自己因講授佛法而受益不淺，因為在每次講課之前，法師都會研讀很多經論，這樣使他對佛法的體會更加深入。 在法師慈悲的帶領下，大乘佛學會取得長足進展。歷經一番周折後，本會購得較大的會址，會友的夢想終能成真。法師只是擔任會長數個月，我們便能覓得新會址，這誠然是一項重大的成就。另一項重大的成就是推出索巴寧波車首套雙唱片《悲智雙運》。在法師的指導下，本會更印製了法本《日課誦文》。法師更覺察到推廣佛法的重要性。通過更完善的推廣網絡，本會首次有數百名信眾參加索巴寧波車的傳法和灌頂活動。我們除了積極推動本港的佛教計劃外，更支持由世界各地中心發起的計劃，包括護持大乘法脈聯合會總會的計劃、在印度舉行的供燈活動、尼泊爾高班寺的若干計劃等。作為大乘佛學會的會員，我們對聖法法師的才幹、領導能力、孜孜不倦的教導實在感激不盡。
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