五劃
世尊 (Master, The)：即釋迦佛。
平等捨心 (Equanimity)：對所有人一視同仁的心。克服把人區分為朋友、敵人或陌生人的習氣後，便能生起平等捨心。
六劃
功德 (Merit)：行善時所產生的正面能量。
自性存在 (Inherent Existence)：對事物存在模式的錯誤觀感，意指事物看似無須依賴其他條件而獨立地存在。
七劃
成佛 (Enlightenment)：至高無上，圓滿無缺的心靈狀態。在這個狀態中，內心所有的不善之處已完全斷除，而所有良善的品質則已臻至圓滿的階段。
佛陀 (Buddha)：圓滿開悟的聖者；亦指已克服所有障礙，成就種種功德，能充分利益有情的聖者。
佛塔 (Stupa)：印度式佛塔狀如圓穹，內藏佛陀或其弟子的舍利。藏式佛塔則常蘊含象徵意義，大小和材料不一，但形狀和比例卻十分巧究，代表佛意。
曼達 (Mandala)：把整個宇宙觀想成供品的法門；亦指本尊及其眷屬的壇城，或其代表圖像，藏文稱為dkyil 'khor。
八劃
空 (Emptiness)：萬事萬物存在的真正模式，意指事物並非如所顯現的獨立存在。
咒 (Mantra)：修法時念誦的一連串字母(常為梵文)，可作多種用途，例如淨除惡業、增長悲心或達至"寂止"的境地。
金剛杵 (Vajra)：密乘法器。亦指任何在密法中使用的器物。使用"金剛"這個形容詞，是要把這些器物從日常事物中區別開來。
九劃
信 (Conviction)：指一旦明白到某個對象(例如三寶)有何功德，便堅定不移，恆不忘失地保持這份信念的心所法。
法 (Dharma)：靈修道理和修持方式，亦指任何令我們脫離困惑和苦痛的知識或方法，特別指佛陀的教法。
紅葉衣山林母 (Red Loma Gyonma)：屬女性本尊，對於保護和醫治傳染病及其他疾病有特別的力量。
十一劃
眾生 (Sentient Beings)：具有心識，仍未開悟的生命形式。
密續 (Tantra)：經乘中未予開示的教法，並指涉及自觀為本尊的法門。密續共分四部，分別是事部、行部、瑜伽部和無上瑜伽部。
涅槃 (Nirvana)：見"解脫"的條目。
專注力 (Mindfulness)：指覺察力，特別是指對自己的思想、感受、態度、行為的覺察力。
十二劃
悲 (Compassion)：對別人受苦感到悲憫之心；亦指希望眾生脫離痛苦的願求。
喇嘛 (Lama)：藏文，意指上師。
無明 (Ignorance)：不明真諦之義，特別是指不明空性，對萬事萬物存在的真正模式的無知。
無常 (Impermanence)： 指萬事萬物變動不居的性質。實質上一切均由因緣條件聚合而成。
開悟 (Buddhahood)：見"成佛"的條目。
智慧 (Wisdom)：對事物正確的了解，特別是指對空性、萬事萬物究竟本質確切的了悟。觀空為對治無明的主要方法。
喜/隨喜 (Joy/Rejoicing)：對自他所作的善行、別人良善的品質、成就、順緣等予以讚歎和感到高興的態度。
黃葉衣山林母 (Yellow Loma Gyonma)：屬女性本尊，對於保護和醫治傳染病及其他疾病有特別的力量。
十三劃
經 (Sutra)：佛陀的言教，亦指佛教典籍和當中的教法。
業力 (Karma)：指因果法則，即行善會帶來快樂，行惡會造成痛苦的規律。
會供 (Puja)：具供養、祟拜、尊敬等義。
解脫 (Liberation)：個人完全擺脫苦及苦因、煩惱和業力的境地。
煩惱 (Delusion)：使心靈受到困擾的精神狀態。煩惱使我們採取不當和有害的方式待人接物，結果造成種種問題，其中包括忿怒、嫉妒、執著等。
阿底峽尊者(982-1054) (Atisha)：親臨西藏振興佛教的印度碩學大德，更是迦當派的始創人。尊者撰述的經典《菩提道燈論》為首部菩提道次第傳承的著作。
十四劃
慈 (Love)：希望眾生獲得樂及樂因的願求。
僧伽 (Sangha)：究竟的僧伽指由聖僧組成的團體，為皈依的對象。一般意指由出家僧人和尼眾組成的團體。
菩薩 (Bodhisattva)：已生起菩提心，進而力求開悟，以惠澤有情的聖者。
菩提心 (Bodhicitta)：為利眾生而成就正等正覺的願求。
菩提道次第 (Lam Rim)：即成佛之道的各個層次。
十五劃
儀軌 (Sadhana)：召請本尊的儀式。
輪迴 (Samsara)：循環不斷地生生死死、充滿痛苦和欲永不滿的境地。輪迴源自對萬事萬物本質的無知。
十八劃
轉心法門 (Thought Transformation)：以菩薩的行持，例如悲心、慈心、安忍、毅力、智慧等訓練自心的教法和禪修法門。
二十一劃
隨許灌頂 (Initiation)：藏文為Je-nang；指上師准許弟子修習本尊法的儀式，通常是指事部和行部的本尊法。在瑜伽部中，則只有數位特別例外的本尊會給予隨許灌頂。
二十二劃
灌頂(藏文Ongchen) (Empowerment)：指大灌頂。在灌頂儀式中，上師在行者心中植下成就佛的四身的種子，並准許行者修無上瑜伽部生起次第的取三身為道的法門，以及圓滿次第的五次第法門。如果灌頂圓滿地進行，一般需時兩天。