轉化抑鬱的苦痛 〈二〉
索巴寧波車講授
(二零零二年十一月/十二月會訊)

如果我們想一想生命有什麼意義，人生便會顯得截然不同，理由是很多問題都源自我們誇大痛苦的程度。其實，我們可運用心靈緩減或完全消除苦痛。思惟："生而為人的目的不應純粹追求健康富有、聲名顯赫、受人愛戴和結交很多朋友。縱然擁有這一切，也不是生而為人真正的目的。活上一千歲，多劫無病無痛，如果沒有慈悲心，生命是了無意義的，因為我不是以這一生來利益別人，只是在虛渡光陰。因此，不論發生任何事，健康與否、抑鬱與否、患癌與否、有錢與否都不緊要，人生究竟的目的是要令自己的死亡對眾生有利。即使身患癌症，應把握患病的經歷，生起悲心和菩提心，取得種種證量，成就佛果，以期為眾生帶來利益。"這樣癌症便成為快樂的因。我們亦可利用抑鬱的苦痛成就正等正覺，在今生以至未來生惠澤群生，特別是那些被抑鬱所煎熬的眾生。道理就如以蛇的毒汁煉製解藥一樣。

這便是以抑鬱的煎熬成就佛果的法門；這樣更能為受抑鬱所折磨的眾生帶來快樂。思惟："生存的主要目的，是要利益眾生，令其在今生和來生離苦得樂。即使患上癌症、愛滋病、抑鬱症或任何疾病，生而為人的目的，是要代眾生歷經種種困苦，令他們快樂。"這樣想抑鬱症便成為迅速開悟之道。癌症亦然。我們應同樣利用癌症的經歷迅速成佛。如利用這種經歷利益眾生，患癌便成為迅速開悟之道，理由是代眾生受苦能淨除無量無邊的惡業。實在很了不起！

曾幾何時，泰國有位遊腳僧，路過一條大河。河畔有個患痳瘋病的女人，瘡口流膿，她懇求那位僧人背她過河。由於戒律禁止僧人觸碰女人，他斷然拒絕。不久那位僧人其中一位弟子來到。他見到那位可憐的女人，無量的悲心油然而生，即使她渾身創口，也毫不猶豫地抱起她，背她過河。走到河中心時，那個女人變成金剛瑜伽母，連同他的身體(不單止神識)引領他到金剛瑜伽母的淨土。換言之，那位僧人現在已經成佛，理由是任何臻至金剛瑜伽母淨土的人，都會在那兒開悟。如我們不能在一生中成佛，投生淨土便是迅速開悟的方法。在這個故事中，金剛瑜伽母化現為一個普通的女人，染上痳瘋，境況可憐，目的是要激起弟子的悲心，而悲心迅速地淨除了阻礙那位弟子見到金剛瑜伽母的重大惡業。

偉大的西藏瑜伽士密勒日巴尊者亦是如此。他的業障阻礙了他親見金剛瑜伽母，但他通過忠心不二地服侍殊聖的上師馬爾巴譯師而淨除業障。

對你來說亦是如此。如基於很強的悲心，代眾生承受抑鬱的苦痛，這種"取"的修持和代眾生受苦的禪修方式，便成為迅速成佛之道，就像那位僧人的例子一樣。這種修持之所以成為開悟的迅速之道，原因是以惠澤有情之心，經歷癌症的折磨、抑鬱症或任何痛苦，可淨除很多很多的惡業。

受抑鬱煎熬可說是一件好事，因為抑鬱讓你更易體會別人的痛苦。藉著抑鬱的體驗，你便能深切體會到很多很多人難以忍受的苦痛。在這一刻，很多人正在受抑鬱所苦，亦有很多其他人正在造未來受抑鬱折磨的惡業。代他們經歷抑鬱之苦，也許比修持密法更有效力，因為如果不是以三主要道為基礎而正確地修學密法，密法便不會成為迅速開悟之道。

感到抑鬱時，思惟："無數次投生以來，我積集了許多受抑鬱折磨的惡業，現在正是在耗掉這些惡業。"隨喜吧！目睹自己的惡業正在耗盡，應深感歡喜，不應視抑鬱為可憎可惡之事。

正如《上師會供》法本說，眾生和其身處的環境遍滿匪疑所思的困惱和惡業引生的痛苦，而這些災障又彷如雨下般接踵而來時，應思惟："請加持我，讓我明白抑鬱的苦痛能耗掉不善業印記的惡果；請加持我，讓我能夠不斷轉化惡緣為菩提道。"思惟時亦可誦咒。

舉例來說，清洗一塊髒布時，水因為污垢而變黑。你不會覺得烏黑色的垢穢有什麼不妥，原因是布越來越乾淨。同樣地，修法可能會令你惡業預早成熟，令你生病，原因是通過修法淨除了許多惡業。因此，感到抑鬱時，應懇切隨喜！

我們受到抑鬱所苦，首先是因為被自我、我愛、執著、忿恨心所操縱，加上破損戒律和誓句，以及過往生擾亂聖者和上師的心所致；抑鬱是由自我、我愛和執"我"為實有所產生的。與其純粹接受抑鬱的苦痛，倒不如以之指責我愛心。就如炸彈一樣，以抑鬱摧毀對於"我"的誤見，然後思惟自性存在的"我"的空性。

以上是一些利用抑鬱的苦痛來盡速開悟的法門。藉著抑鬱生起悲心和菩提心，便能積聚廣如無盡虛空的功德，淨化無量無邊的惡業。就如運用威力無比的炸彈一樣，利用抑鬱炸毀自性存在的"我"的邪見，摧毀這造成抑鬱的罪魁禍首。這種邪見不但是障礙開悟、脫離六道輪迴、取得種種證量的鬼魔，亦是所有衰損之門。

你也可修一些加行法，例如金剛薩埵淨障儀軌，以淨除引致抑鬱的惡業。

摘譯自:
Lama Zopa Rinpoche. Transforming depression. Foundation for the Preservation of the Mahayana Tradition. Retrieved August 25, 2002 from the World Wide Web: http://www.fpmt.org/teachings/zopadepression.asp